戴貴立-專題報導
王壯為先生在民國60年代收七個入室弟子，因為筆者在台師大國文系讀書，認識其中三位：杜忠誥，邱財貴（後來易姓王），徐永進。徐年輕，可惜三年前物故。
與徐認識於民國69年，宿舍朝夕相處，假日還到石碇徐同學畫室聚。在學時期，師範生的徐永進，年紀比同學長一些，看似木訥憨厚，話不多，其實徐永進大學時期，冷幽默往往讓室友，同學捧腹。
徐是頭份客家子弟，閩南話也懂，最常說「很舒適」，「足退火」，退火兄是我們同學私下對他的稱呼。至於「一滌」這個字號，曾國藩「滌生」一樣，滌唸「迪」，洗塵埃淨化心靈的意思，可是就有人叫他「一條」兄。他告訴大家，一條就一條，無妨！
師範生在當時，不像師大，社會壓力大，尤其男生。他唸的新竹師專，就有同學戀愛，遭到女方家長反對，一時想不開，臥軌結束生命。想不開的還有比丘尼，徐說：「出家人放不下辛苦經營創建的尼姑庵，臨終遲遲不肯斷氣，當一位女弟子答應接下，才撒手人寰。」退火兄告訴筆者：「出家人如此，世間人更是嚴重！」
放下，捨得，都是徐的名言，他還說：「誰也救不了誰！」要自覺，須自救。
一次台師大教授吳仲寶、筆者、呂武志教授夫婦、阮玨生，一同到拉拉山，住在一位長老家。呂學長夫人早準備好紙張筆墨，恭請大師贈墨寶。寫完，興會淋漓，學長夫人又拿紙，直說：「墨汁在碗裡還很多，不要浪費了。」內行人知道是爭取名家真跡，徐不會惜字如金，爽快揮豪。
筆者常常毛筆信給徐永進，告訴他積累多一些，有空，想到再回。這是標準的「拋磚引玉」，他回信果真洋洋灑灑，龍飛鳳舞。珍藏之，並告訴永進夫人。嫂子說：「許多私下書信，內容固然真實，筆力氣韻又因為交情而截然不同，常常勝過外面的應酬書法作品。」
在民國七十年代，筆者在友人拜託下的對聯，中堂，甚至高中導師王鳴飛先生退休「師嚴道尊」，都以七折潤筆資呈送，友人透過筆者乞墨寶，他都一一答應，不會刻意訂潤格。至於私下請徐永進小字的月刊刊頭字，如社區報，高雄市馬術委員會《馬術月報》都是出自徐的筆下，這些從來沒有要求禮物或是回報。他的個性就是直爽，高興就好！
辭世三年，同學不會忘記這位書藝家。至於他的生命觀，藝術使命感，晚年同學少聚，其境界愈高，清談機會愈少。親切與接地氣，有人氣，那是非常可貴又一般藝術家跟不來的。
真正了解徐大師的是夫人鄭芳和，亦師亦友亦夫妻的關係。在生活上，在創作領域，兩人默契足，太太更是得力助手。畢竟徐永進名士作風，加上大而化之，他有一個賢慧內助，晚年精神上，實質上過得非常充實，兩人精神契合程度，不是外人能夠懂的。至少作畫寫書法，書藝創作時，旁邊有個人叮嚀或是紀錄，才能掌握住細微，留下文藝「痕跡」。當然太太協助有功，作品裡面終究還是徐大師的個人內力和魅力，兩人同心映射的是生生不息的生命光輝。
